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正太園林
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黃蠟石

5.4米臥石黃蠟石刻字石供應(yīng)商 編號(hào)D3847

 

廣東英德·正太園林 廣東英德·正太園林

    園林石無(wú)石不成園,石頭成為中國(guó)古典園林中最基本的造園要素之一,正是因?yàn)榫邆淞讼笸庵?、景外之景的生發(fā)能力,從而也成為園林意境營(yíng)造的最佳要素。它既是古典園林的工程建筑材料,也是重要的造景材料、裝飾材料。通過(guò)建筑與造景又在園境營(yíng)造中發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用。古代造園家通過(guò)對(duì)石頭的巧妙利用和設(shè)置體現(xiàn)出中國(guó)園林獨(dú)特的山水自然情趣,也營(yíng)造出了獨(dú)具華夏審美特色的園林意境。
  石在具體的意境營(yíng)造過(guò)程中,其作用可分兩方面:實(shí)用和虛用。“實(shí)用”是指“石”在具體的園林環(huán)境中,依憑其物質(zhì)形態(tài)所起的造景功能。這主要是指石在“意境”中作為審美客體的功用。“虛用”是由于“石”本身所具有的隱喻意義在審美主體身上引發(fā)的聯(lián)想和意義生成。實(shí)用依憑著石的物質(zhì)屬性及物態(tài)形式,重于實(shí)境的營(yíng)建。虛用闡發(fā)了寄寓在“石”身上抽象的文化含義以及由此引發(fā)的審美遐思,重于虛境中“意”的營(yíng)造。意境之“境”包括兩個(gè)部分:“象”和“象外之象”。“象”就是實(shí)境,“象外之象”就是虛境。虛境與實(shí)境看似兩個(gè)部分,但一到藝術(shù)表現(xiàn)時(shí),功夫全要落實(shí)到對(duì)實(shí)境的營(yíng)構(gòu)上。“石”在意境營(yíng)造中的實(shí)用就是利用石頭來(lái)為園造景,營(yíng)構(gòu)實(shí)境,為生成意境創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境。

雖然景觀石的種類繁多,但挑選出符合設(shè)計(jì)要求的景觀石并非難事。你一定可以找到與你的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)主題相匹配的景觀石。你只需仔細(xì)研究設(shè)計(jì)方案和將進(jìn)行景觀美化的區(qū)域。
你必須清楚知道景觀中什么樣的建筑可用景觀石增加效果。接著,你要選擇適合的石頭。注意,陰暗地區(qū)不適合采用暗色的石頭,最好選擇色彩鮮亮的石頭。

中國(guó)古典園林以自然寫意山水園的獨(dú)特風(fēng)格而著稱于世。園林中的“山”,即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園,即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山;人工造山在中國(guó)傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運(yùn)用最早可以追述到秦漢時(shí)期,之后景石在園林造景中的運(yùn)用不斷得到提升,堆山疊石的手法技藝和意識(shí)也得到升華。

 

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